《曾国藩内圣外王大智慧》第一章

宣传语　 “千古完人”修身处世的完美法则 “官场楷模”居官做官的决胜谋略 “中兴名臣”绝境逢生的超级智慧　　曾国藩一生成功智慧的凝结　　清名臣数年处世经验的结晶　　　　“内圣”是道德修养达到最高水平　　“外王”是经济事功达到顶级状态　　“内圣”就是要求人们—— 　　严以律己、修身养性、勤俭治家、诚信处世　　“外王”就是要求人们—— 　　经世为民、建功立业、治国平天下、报效国家　　仁爱、恭敬、孝悌、慈善是做人的根本　　成功、健康、职业、财富是奋斗的方向　　　　　　讲求内圣而修德，明理以修身　　践行外王而立业，成功以立世　　内圣外王才是人生的终极目标　　　　您将获得 1. 您将获得曾国藩为官、管理、修身、处世和育人的秘诀； 2. 您将获得曾国藩治从政、识人、用人、治家的智慧； 3. 您将获得中国古代哲学思想内圣外王的基本理论知识； 4. 您将获得中国古代传统文化的基础理论知识的熏陶； 5. 您将获得曾国藩纵横官场几十年识人、用人的统御智慧； 6. 您将获得曾国藩使用人脉资源成就自己伟业的奥秘。　　　　　　内容简介　　本书从中国文化及其哲学的本源，论述了曾国藩为官从政、管理用人、治家修身、为人处世和识人育人的人生智慧。　　曾国藩的“内圣外王”思想主要来源于传统儒家伦理思想，尤其是传统儒家“内圣外王”的道德人格。在清朝末期“内忧外患”的动荡局势中，曾国藩这种“内圣外王”思想表现的更是淋漓尽致，这种思想导致了他的最大成功。　　曾国藩并不是天生就有鸿鹄之志的，他的志向也是后天逐渐培养起来的。二十岁以前的曾国藩胸无大志，获取功名以后，他才把自己的志向定为民胞万物、内圣外王，才决定从修身开始而后治国平天下。从曾国藩的经历来看，他一生以儒学为本，最终将 “内圣”之道巧妙地推及于“外王”之道上，获得了人生的辉煌。　　发刊词　　　　听众朋友，您一定听说过晚清中兴四大名臣吧？四大名臣之首的曾国藩更是集政治家、战略家、理学家、文学家、书法家于一身的成功人士，可以说，他是19世纪中国最受人敬仰、最伟大的学者型官员。　　毛泽东在评价中国近代人物时，曾经说过“独服曾文正”的话，直到病重的晚年，他还说：“曾国藩是地主阶级中最历害的人物”。毛泽东在《讲堂录》里说：中国历史上不乏建立功业之人，也不乏以思想品行影响后世的人，前者如诸葛亮、范仲淹，后者如孔、孟等人，但二者兼有，即“办事兼传教之人”，历史上只有两位，即宋代的范仲淹和清代的曾国藩。按照毛泽东的解释，曾国藩是“三不朽”的人物，因为他成就了大事业，并且思想品格也足以为后世效法。　　20世纪二三十年代的蒋介石称曾国藩足以成为他的教师，也是从成大事的角度谈起。他说：曾国藩自己成功，也让别人成功，自己发达，也让别人发达，别的姑且不论，仅此一点，就足以作为自己的教师了。　　在近代中国，被叱咤风云的大才子梁启超赞许的人几乎没有，但他却对曾国藩推崇备至，并称：如果曾国藩在世，今日混乱的局面一定靠他来拯救。他评价曾国藩的重点也是能办大事。　　在曾国藩逝世的百余年间，对他顶礼膜拜的名人还可以开出长长的一串：李鸿章、张之洞、袁世凯、杨昌济、陈独秀……可以说，曾国藩是传统中国的最后一尊精神偶像，而塑成完型的这尊偶像的基点，是“成大事之道”。　　的确，在晚清的乱局中，曾国藩能在京城的官场中得到快速升职，并利用回家奔丧之际，在满清权贵对汉人掌兵十分忌惮的时局中，白手起家创立了湘军，实现了由文人到军事统帅的华丽转身，当曾国藩的湘军攻陷太平天国军队掌控的“天京”后，江南半壁江山基本上是由曾国藩所掌控，成了名闻遐迩的“中兴名臣”。　　清朝末期，曾国藩手握重兵，位列三公，拜相封侯，其地位十分显赫，那么，您知道曾国藩为何能取得如此之大的成功吗？其中有一个非常重要的原因，就是曾国藩践行了封建社会的“内圣外王”之道。　　或许您又要问了：什么是内圣外王之道？为什么它有那么大的威力呢？听众朋友，如果您也有同样的疑惑，也想知道曾国藩为什么能够凭借内圣外王取得人生的巨大成功，就请您来倾听大华书声的《曾国藩内圣外王大智慧》吧！　　本书从中国文化及其哲学的本源，论述了曾国藩在日常生活修行内圣外王之道，最终赢得成功、健康、财富的真实人生。曾国藩的成功，是他立志成圣、完成立德、立功、立言三不朽事业的结果，也是他超越自身、自我完善的体现。　　曾国藩从青年时代开始，就坚持自我修养，每日一定要做自我反省，通过反省和总结经验，不断提高自己的“内圣”境界。从29岁起，他每天坚持写日记，反思自己的行为，总结得失，规划自己未来的行动；从32岁起，他每天坚持自省，注重早起、立敬、静坐、养气、保身、谨言、读书、练书法等。　　曾国藩有一套修身秘诀，即一个简单的五字箴言：“诚、敬、静、谨、恒”。所谓“诚”，就是“内不欺已，外不欺人”；所谓“敬”，就是“爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之”；所谓“静