《如何阅读一本书》第二章深处种菱浅种稻——阅读的层次

清代阮元《吴兴杂诗》中写道：“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”这句诗体现了层次的妙用。什么是层次？“层”是同类的集合，“次”约定各层的次序。阅读也有层次，不同阅读层次适用于不同的书籍，不同阅读层次适用不同的阅读方法。艾德勒：基础阅读、检视阅读、分析阅读、主题阅读美国学者、教育家艾德勒提出了著名的“阅读的四个层次”，即基础阅读（Elementary Reading）、检视阅读（Inspectional Reading）、分析阅读（Analytical Reading）和主题阅读（Syntopical Reading）。基础阅读，即处于识字阶段的阅读，也称为初级阅读、基本阅读或初步阅读。这一层次的阅读要求认识文字并了解文字的意思。比如人教版小学一年级的语文教材中有一篇识字课文《一去二三里》：一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。对处于基础阅读层次的小孩子来讲，了解文字的意思仅指可以根据文字组合来想象画面。但是对处于更深阅读层次的读者来说，就能明白这篇课文是教孩子认识数字与量词的，也可以明白其艺术性，进而据此联想到“一片二片三四片，五六七八九十片，千片万片无数片，飞入芦花总不见”之类的数字诗。在基础阅读中，读者会向自己提问：“这个句子在说什么？”当然，问题本身具有多重含义，只是处于基础阅读层次的人只关注最浅层的意义。熟练基础阅读，意味着已经摆脱了文盲的状态。然而，基础阅读并不是小孩子独有的，很多人阅读一段文字、一本书，仍停留在了解文字意思的阶段。也就是说，对同一本书，有的人会进行基础阅读，而有的人会进行更深层次的阅读。千万不要以为自己识得书中所有的字就不会处于基础阅读阶段，这一阶段的阅读是我们日常阅读不可避免却也不可沉迷的。检视阅读检视阅读，即系统化略读，类似于学生时期进行的阅读理解。阅读理解要求学生在限定的时间内读完一段文字，可以概括文章大意，了解其中心思想，并能抓住文章的要点。对一整本书的检视阅读则要复杂一些，至少要明白“整本书主要讲什么”“书的结构如何”“各章重点讲什么”，并能根据所了解的内容对书进行归类，属于学术著作还是大众读物，或者属于哪种类型的小说。比如读者对本书进行检视阅读，就能明白这本书是介绍阅读方法与技巧的工具书，明白各章分别讲了什么内容，有哪些阅读方法，分别有什么阅读技巧，可以评判网络书店或实体书店对本书的归类是否准确，并可以向其他人介绍这本书。但是对于书中介绍的阅读方法与技巧，读者也许并不能应用到实际阅读中。需要注意的是，检视阅读本身是一种非常有价值的阅读方式。通过检视阅读，我们可以确认是否需要进一步阅读。即使进行分析阅读或主题阅读，也需要先进行检视阅读，这样有助于对书籍进行整体把握。同时，检视阅读也是选书的好方法。在实体书店购书，我们通常都会先翻阅，看书名、作者简介、版次、目录，然后略读一下各章的内容，之后才决定是否买下这本书。网络购书也类似，虽然不能翻阅各章内容，但也可以阅读书摘或者试读章节。这一过程可以算作检视阅读，只不过对书籍的了解和思考稍浅一些而已。分析阅读，即全盘阅读、完整阅读，也是能更好地理解一本书的内容到的最好的阅读方式。通过分析阅读，读者可以对全书有更精准的把握，可以复述全书各部分的大意及重要细节。简而言之，通过分析阅读，读者会将一本书的内容完全消化，使之成为自己的知识。与检视阅读不同，分析阅读需要大量时间。因此，如果阅读一本书只是为了获得资讯或者休闲娱乐，就没有必要进行分析阅读。分析阅读更适合“主食”和“美食”类图书。在分析阅读的过程中，读者需要自己提出许多问题。其实，在每一种阅读层次中，读者都会向自己提问，只不过在基础阅读中提问的主要内容是文字的意思，在检视阅读中的提问偏重书的结构、大意，而在分析阅读中提问的内容则更详细、系统，提问的过程就是加深理解的过程。分析阅读是我们最常用的深入阅读一本书的方式，需要格外注意。除非熟练掌握分析阅读的技巧，否则不宜对一本完全不了解的书进行分析阅读。分析阅读可以在基础阅读或检视阅读之后进行。主题阅读主题阅读是最高层次的阅读方式，是所有阅读方式中最复杂、最系统化的一种。主题阅读不是针对一本书的阅读，而是需要阅读多本谈到同一主题的图书，因此，主题阅读也可称为比较阅读。然而，只是对多本书的文字内容进行比较还远远不够，通过主题阅读，读者可以提炼出一个关于这一主题的全新论断，这一论断也许在阅读过的任何一本书中都没有论述。主题阅读并不易行，它是具有极强创造性的阅读，阅读收效也最佳。虽然主题阅读并不易行，但读者也不必因此望而却步。主题阅读并不是特别深奥，也不需要特别的技巧与方法。可以这样认为，但凡写过论文的人，都曾进行过主题阅读。比如，对某一主题产生强烈兴趣，随后阅读大量文献，提出自己的问题与分析，最后论述成文，这一过程其实就包含了主题阅读。主题阅读存在两个基本前提：一是对某个主题产生强烈的好奇；二是阅读多本书籍，参考各种资料，有能力形成自己的分析。阅读本身就是一个求知的过程，大部分都是由好奇心驱使，主题阅读也不例外。只不过，主题阅读的阅读量更大，阅读的效果也不仅是接受、掌握某一知识，而是产生自己的论述、创新。与分析阅读一样，主题阅读也需要大量的、连续的时间，更适合“主食”和“美食”类图书。阅读是一项主动的活动，而且越主动效果越好。无论进行哪个层次的阅读，探求越多，提问越多，思考越多，分析越多，收获就越多。希望每一位读者都能成为一个熟练掌握阅读方法的主动阅读者。邹韬奋与分层次阅读对大多数人来说，艾德勒的阅读四层次可能略显陌生。其实，关于阅读的层次，我们有更为普遍的定义，即泛读、略读、精读。近代中国著名的新闻工作者、学者邹韬奋在谈到自己的读书经验时说：“特别为自己所喜欢的，便在题目上做个记号，再看第二次，尤其喜欢的，再看第三次，最喜欢的，一遇着偷闲的时候就常常看。”他的这种阅读方法就被归纳为“分层次阅读”。第一个层次是泛读，即浏览。浏览并没有明确的目的，就是随便翻翻，有兴趣就往下看，无兴趣就中止。泛读一本书时，不一定按图书原本的顺序看，通常是先看序言、后记、目录、内容简介，然后将正文翻看几页，了解大概内容。翻看时不一定从第一章开始看，可以先看结尾，也可以从中间开始翻阅。泛读时通常不会深入了解书中的观点，也不注重细节。通过泛读可以初步确认此书是否值得进一步阅读。第二个层次是略读，即将泛读时选出来的书，粗略地读一遍，也可称为通读。略读时需要集中注意力，先审视题目，看看全书的结构，然后看开头和结尾，再按书的结构层次顺序阅读，从整体上把握文章的主要内容。略读虽只求概览大意的一种阅读方式，然而，也应做到“略”而不“漏”，保证读后能阐述全书的主要内容及整体印象。在保证阅读效果的基础上，略读也需要强调速度。通过略读可以发现有必要反复研读的书或部分章节，从而进行更深入的阅读。第三个层次是精读，即认真、仔细、精确地阅读。精读时要将略读选出的书或章节细细地咀嚼品味，是一种充分理解读物的阅读方式，是一种严谨的阅读方式。精读时要按照书的结构顺序，从头到尾，逐字、逐句、逐段地阅读，不仅要弄清字、句、段、篇、章的含义，可以根据文字内容想象所描绘的情景，还要深入思考，理解文中的每一个概念，抓住中心思想，理清作者的行文思路。在此基础上，读者才能对全书的文字、主题、特点、优劣做出评价。总的来说，精读一本书是从内容到形式、从形式到内容、从部分到整体、从整体到部分反复研读的过程。此处的“泛读”和“略读”大致可对应艾德勒的“检视阅读”，“精读”对应“分析阅读”。分层次阅读是由浅入深、逐层深入的阅读方式。这样层层筛选，可以保证所读的书既博且精，既有广度又有深度。分层次阅读中对不同的书有所取舍，对一般的书付出较少的时间和精力，对精华的书则需花费更多时间和精力，做到详略有别。若是针对同一主题的书进行分层次阅读，则与艾德勒的“主题阅读”类似。王国维《人间词话》中的三重境界王国维在《人间词话》中写道：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。”三重境界为时人乐道，甚至已成为放之四海皆准的真理，用于阅读的层次也非常合适。第一重境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。这句话出自宋代词人晏殊的作品《蝶恋花》，本为描写盼归相思之情。从字面意思来看，这句话展现了刚开始学习阅读、初窥门径的阅读层次。可以认为，这一重境界对应“基础阅读”，阅读所得都是文字的表面意思，阅读者自己正在寻求更适合、更有效的阅读方法。第二重境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。这句话出自宋代词人柳永的作品《凤栖梧》（又名《蝶恋花》），原词也是描写相思之苦。从字面意思来看，这句话体现了深入理解、用功细读的阅读层次，可对应“分析阅读”。这一阅读层次强调仔细、专注、主动，而且需要大量时间与精力。第三重境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。这句话出自宋代词人辛弃疾的作品《青玉案》，描绘青年男女于元宵节夜晚约会的场景。从字面意思来看，这句话体现了确定主题、广泛探寻、终有结论的阅读层次，可对应“主题阅读”。在这一阅读层次中，感兴趣的主题是最重要的，然后需要阅读大量相关书籍，最后形成自己的独特见解。与汲取现成的知识相比，这种阅读更强调“悟”，更具备主动性与创造性。王国维提出的阅读的三重境界看似抽象，却最能展现阅读中的切身感受，也可以帮助我们从另一个角度来理解阅读。真正理解阅读的层次之后，在阅读一本书时，我们反而不会特别在意阅读的层次，因为它们之间有逐层包含的关系，并非相互独立、非此即彼的层次。依据阅读的直接目的、图书的类型、阅读的场所，我们会自然而然地选择最适合的阅读方式。当然，这需要通过大量的阅读实践来积累经验。当一切关于阅读的理论知识烂熟于心时，我们才能开始真正的高效阅读。阅读层次与读书四问这本书究竟讲了什么？作者通过这本书解决了什么问题？这本书说得有道理吗？这本书与我有什么关系？在基础阅读这个阅读层次中，读者只需要提问“这些语句是什么意思”。要想突破基础阅读的层次，我们需要在阅读中提出更多问题。以上四问，无论是在检视阅读、分析阅读还是在主题阅读过程中，都应该提出并予以回答。而解答的过程，构成了阅读的全部经过。第一问：这本书究竟讲了什么？回答这个问题，事实上就是找出全书主题，明确篇章结构，阐述各部分主要内容的过程。首先，按书的体裁和主题进行分类，比如确认一本书为小说，可以再分析究竟是历史小说、科幻小说还是悬疑小说等。通常在买书或者检索图书的时候，我们已经获悉了某书的分类等信息，但是在阅读之后仍应提问：这样分类是否合理？如不合理，应该怎样分类更好？其次，用最简短的文字说明整本书讲了什么，即概括全书的主要内容。这一步可以参照书籍的内容简介，但需要读者自己组织语言进行表述。概括主要内容，是最基本的阅读能力之一，是对全书的基本把握，读者应多加练习。再次，按全书的结构顺序或逻辑顺序列举全书的大纲，并将各个部分的大纲也列出来。有一个成语叫“纲举目张”，其中，“纲”指渔网的总绳，在文章或者图书中，则代表结构与条理；“目”指网眼，对应书中各部分的具体内容。条理分明，是对一本书的基本要求；明确全书的条理，也是阅读的基本要求。大纲不一定要按照原书的结构顺序列出，也可以依据自己的理解，按各部分之间的关联性列出。最后，确定作者想要解决的问题。这一步需要在前几步的基础上进行，也是为第一问做铺垫。不同类型的图书在这一问上基本相同，无论“主食”还是“零食”图书，无论何种体裁的书，总有一个主题，有一个写作目的。针对不同类型的书，提问与回答的方式稍有不同，比如对论文而言，需要更偏重论题、论点，对小说来说则更偏重故事与情节。第二问：作者通过这本书解决了什么问题？这一问相当于读者与作者跨越书本、穿越时空进行沟通，具有十分重要的意义。在这个世界上，真理与定律这样的通用准则是非常少的，人们读书所得大多为作者的观点。回答这个问题，也需要一步一步找出作者的主要想法、声明与论点，并形成自己的判断。首先，找出可以表达作者观点的关键字，与作者达成共识。可能有人会问，如果作者的全部观点，我一点也不能认同，无法达成共识，该怎么办？读者若是无法认同作者的任何观点，那么，这本书就没有深入阅读的必要了。阅读的最终目的是实践，不能认同的观点，必然也不会应用在实践中。这样的书或许会成为读者进行相关阅读的契机，但是对这本书来说，可以终止阅读了。其交，在最重要的语句中，抓住作者的主旨。提炼关键字是一个筛选的过程，我们需要从作者的许多观点中找出最重要的一点，明确主旨。这里的“主旨”与第一问中最早确定的“主题”略有不同，更偏重“目的”而非“事实”，也更为主观。知道作者的论述目标之后，再从全书具体内容中找出相关的句子重新串联并架构出来。简而言之就是按作者的观点在书中寻找佐证，形成一个新的大纲。最后，根据书中的内容确定作者已经解决了哪些问题，还有哪些是没有解决的。这一步是对作者观点的简要总结，同时产生新的思考。对不同类型的图书来说，这一问的提问方式有较大差异。比如对“主食”类图书来说，因为其主要目的正是解决实际问题，所以适用这种提问方式。而对于“美食”类图书来说，它并不能提供解决问题的实用之法，因此这一问题可能变成“作者通过这本书表达了什么观点”或者“作者通过这个故事表达了什么感情”。无论怎样提问与回答，这一问的重点都在于了解作者的意图。第三问：这本书说得有道理吗？回答这个问题，实际上是在评论一本书，而评论的对象是作者解决问题的方法、作者的观点等。阅读一本书，仅仅知道作者的想法是不够的，还要产生自己的想法。书中所说的是全部有道理，还是部分有道理？这个问题需要在回答前两问之后提出。因为在判断一本书是否有道理之前，我们至少应该了解整本书在讲些什么内容才行。从另一个角度来说，当我们非常认真、花费大量时间与精力去阅读一本书之后，会觉得有责任为这本书做一个自己的判断。评论有正面也有负面。赞同并不是简单地附和说“正确”，而是需要阐述自己的观点，或者以自身体验印证作者的观点；批评一本书也不是无理谩骂，应该有理有据地证明作者知识不足、知识错误、不合逻辑或者分析与理由不够完整。以下几点为评论一本书时的禁忌： 1．在完成全书大纲架构并能够诠释整本书之前，轻易评论一本书或者说暂缓评论。 2．评论时争强好胜，非辩到底不可。 3．将知识的正误与个人观点的差异混为一谈进行评论。对偏重理论性的作品，我们可以根据自己的知识与作者的论述进行比较，如果这本书所描述的与你个人的体验大致相符，就必须承认那是真实或部分真实的，这个问题较容易回答。而对偏重实用性的图书，虽然也可以比较后评论，但最主要的还是能否接受作者的主张，是否认同作者建议的达成目标的方法，这样，评论起来也会更复杂。即使是面对“零食”类图书，我们也不能简单地以“有趣”或“没意思”，“神作”或“糟粕”来评论。总之，评论是一件严肃的事，是对阅读内容的审视，更是对阅读过程的负责。第四问：这本书与我有什么关系？这个问题与阅读效用密切相关，简单地回答，就是“有用”或者“部分有用”。如果一本书告诉我们一些资讯，我们一定要问一问这些资讯有什么意义；如果一本书不仅提供资讯，还对我们有所启发，就更应该找出书中更深的含意或其他相关的建议，以获得更多启示。阅读“主食”类图书，最终都要用于实践。赞同一本书，则通常会按作者提供的解决问题的方法行动；如果只是赞同部分观点，则会有选择性地应用。常有人说，读过一本书后，觉得道理都是正确的，可是在现实中并不会那样做。之所以会有这样的想法，是因为读者本人并没有完全认同书中的观点，最多不过是认为某书有一定道理，但可行性不强。其本质仍是不认同。当然，这种情况应与“条件未达”区分开来，比如，有一些实用性的书籍，我们赞同它的内容，只是现实中暂时没有实践的机会，所以不能按书中的方法行动，然而，一旦符合条件，我们仍会付诸实践。另有一种“条件未达”的情况，比如我们阅读了一本专业性较强的书，读懂了且认同书中介绍的方法，然而现实中并不会做那项工作，因此我们不会应用于自身实践中，却可能向他人分享，让别人代为实践。这种情况下，我们仍然可以肯定地回答这一问题，因为阅读的效用不仅是应用，还有分享。若是阅读“美食”类图书，因为它不能提供直接的方法与技巧，只是介绍一些理论，所以并不能以实践来判断它与自身的相关性。这种情况下，赞同一本书，我们会受书中的观点影响，对事物的看法也会不同，虽然并无行动，但却能够确定书籍与自身的相关性。不论阅读哪一类书籍，能够认真回答这一问题，阅读才会真正起作用。同时，认真分析这个问题，可以帮助我们审视阅读目的和阅读效果。另外，“读书四问”是一种通用的阅读方法，将贯穿全书始终。 “主食”类图书与主题阅读在不同类型的图书中，“主食”类图书最适合也最有必要进行主题阅读。首先，对“主食”类图书，阅读者通常会有强烈动机，这是进行主题阅读的前提条件。其次，对“主食”类图书，我们需要更主动地进行阅读，形成自己的体系，主题阅读无疑是最佳选择。最后，主题阅读得出的结论最深刻也最有效用。不过，主题阅读自身存在一个矛盾，极大影响了主题阅读的效率，这与“主食”类图书的实用性是相悖的。简要来说就是不知如何开始主题阅读：除非知道要读些什么书，否则没法进行主题阅读；除非能做主题阅读，否则不知道该读些什么书。对我们来说，寻找图书的过程往往比阅读本身占用更多时间。如果无法克服这个难题，我们可能会放弃主题阅读的计划，从而只选择一本书进行分析阅读，甚至丧失兴趣，放弃阅读。此时，我们需要主题工具来帮助我们确定阅读书单，如《世界名著导读》《一生必读的N本书》等，都可以视为简单的主题工具书，这类工具书里通常会分许多主题，并罗列每个主题的相关图书。当然，这类工具书通常也有局限性，主题不多、书目不全、书籍信息不完整等。参考网络书单也是一种选择，网络购书平台通常都会列出不同分类和主题的书单、排行榜等，然而所列图书多为畅销书，同样存在局限性。有时使用主题工具选择了多本图书，读过之后才发现大部分与主题并不相关。为避免这样的情况发生，找到相关图书之后，或者在找书的过程中，应进行检视阅读。对与主题相关的图书进行检视阅读，进而确定是否将其纳入主题阅读的书单中。通过检视阅读，读者也可以对一本书有初步的认识，便于进行分析阅读。其实，主题阅读本身就包含了各种阅读层次，练**题阅读可使读者熟练掌握各层次阅读的步骤与方法。如有时间，一定要尝试关于“主食”类书籍的主题阅读。本书第五章将会系统介绍主题阅读的方法和步骤。 “美食”类图书与分析阅读 “美食”类图书重在精细与稀少，适合进行分析阅读。分析阅读可依前文“读书四问”的步骤进行，先确定主题、分门别类，后按序阅读、列出大纲、理解各部分内容，在阅读的过程中理解作者的观点并进行评价，阅读之后思索回味，使之融入自己的思想中。不过，“美食”类图书种类繁多，从内容上分，历史、理论科学、哲学类书的阅读体验各不相同，尽管它们同样采用分析阅读，侧重点也有很大区别。历史类书重在记录事实，提取大纲时可能以时间为节点；理论科学类书重在阐述科学定律与通用准则，阅读时要将定律与论证的实验对应起来；哲学类书侧重思辨，阅读时要重点解读作者的思考方式。不同体裁的“美食”类书籍，阅读方式也大为不同。如阅读小说，回答“读书四问”中的第一个问题“这本书讲了什么”，只要将故事的内容用自己的语言复述一遍就可以了；回答第二个问题“作者的主旨是什么”，则要从作者要表现什么艺术效果和表达什么思想两方面进行分析；评论一本小说，可以从故事的完整性、语言的艺术性、全书的思想性等方面进行评论；回答最后一个问题“这本书与我有什么关系”，则应深入思考、得到启示，通常只是产生一些观念上的转变，而不会像阅读“主食”类图书那样有明确的实践行动。戏剧与小说类似，也有完整的故事，但更侧重人物的语言、动作。而对诗歌来说，叙事诗大体上可以当成故事来阅读，抒情诗却不一样，因此回答第一个问题的差别十分明显。不同体裁的图书各有其独特的创作手法，也应该有特殊的阅读方法，本书第六章将会从创作的角度入手，分析不同体裁图书的阅读方法。 “美食”类书需要细细品味，囫囵吞下着实可惜，而进行分析阅读会是极佳的体验。