《如何阅读一本书》第一章磨刀不误砍柴工——读书的“3W1H”
Why（为什么）、What（做什么）、Where（在哪里）、How（怎样做）是我们做每一件事前常常会思考的问题。其中“Why”为导向，指引行动；“What”为对象、内容，是行动的客体；“Where”为场所，是行动的必要条件；“How”为方法，是行动的途径。“3W1H”意在提醒阅读者对阅读的行为要进行全面思考。
Why：为什么要阅读
书籍是人类进步的阶梯。
——高尔基
遍读好书，有如走访著书的前代高贤，同他们促膝谈心。
——笛卡尔
我们为什么要阅读？这是一个简单的问题，却不易回答。尤其是在现在这样竞争激烈而又充满机遇的社会环境中，一种“读书无用论”悄然浮出，在各色人群中流传。当然，这里的“读书”指的是“在校学习，获得学历”，并不是本书所要讲述的字面意义上的“阅读”。不过，关于阅读本身，类似的论调也不少。有人宁愿反复看一部电视剧，直到已能背诵其中有特色的台词，也不愿捧起一本书来打发闲暇时光；有人抱怨孩子总是抱着手机玩而不能静下心来学习，却没想过自己也没有安坐读书而成为孩子的榜样；有人工作后一年到头也难得读完一本书，却推说工作太忙，或是读书无趣。
诚然，读书有时候确实是一件“麻烦”事，它需要时间，耗费精力，却并不一定能在短期内获得收益。这个社会高速运转，使得人们也跟着“忙”了起来，忙于挣钱养家，忙于实现自身价值，忙于许多被定性为“更急迫”“更重要”的事情。同时，互联网的普及使阅读变得更加快捷便利，同时也削弱了人们对阅读的兴趣。诚然，我们有了更多的选择，为什么还要阅读？回到最初的问题上。
中国古代宋真宗赵恒作《劝学诗》以激励士子努力学习、参与科举考试，其中有“书中自有千钟粟”“书中自有黄金屋”“书中车马多如簇”“书中自有颜如玉”等耳熟能详的句子，意指读书可以获得高官厚禄，可以获得豪宅名驹，可以获得如花美眷，可以获得寻常人难以拥有的一切物质享受。这话虽然粗浅且庸俗，却也说明了一个浅显的道理：人们可以通过读书获得赖以谋生的技能。从出生到成年后步入社会，我们拥有的许多技能都是从书本中学到的，再经过实践强化，成为与自身密不可分的部分，以至于渐渐忘记那些技能并不是生下来就会的。因此，读书能获得谋生技能，这一直接目的也被人们或有意或无意地遗忘。
法国著名哲学家、数学家笛卡尔在其著作《谈谈方法》中写道：“遍读好书，有如走访著书的前代高贤，同他们促膝谈心。而且是一种精湛的交谈，古人向我们谈出的只是他们最精粹的思想。”这句话说明了阅读更深层次的意义：通过阅读，人们可以获得前人的思想精粹。书籍是前人加工后的产物，通过书籍获得知识，既是捷径，也能使我们的人生之路更加宽阔。英国哲学家培根说过：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学则使人善辩：凡有所学，皆成性格。”因此，阅读能塑造人的性格，可形成“隐性资产”，绝对是合算的长效投资。
“书籍是人类进步的阶梯”，苏联作家高尔基的这句话则从另一个高度说明了读书的意义：对个人而言，读书使人站得更高、看得更远；对整个社会而言，书籍的存在推动了社会的进步。在知识大爆炸的当今社会，眼光和格局决定了发展的前景，而阅读正是保证思想常青、不落后于时代的重要途径。学如逆水行舟，不进则退，没有什么永不过时，只有不断学习和进步才能不落后。
读到这里，你可以扪心自问：我是为了什么目的去阅读的？不论是为了提升职业技能而阅读专业书籍，还是为了增广见闻而博览群书；不论是为了消磨时光而随手翻阅，还是为了学有所得而熟读精思；不论是为了升职加薪，还是为了准备谈资：阅读总有目的。若无目的读书，则不能称之为“阅读”。同时，唯有明确阅读的目的，才有利于更加高效地阅读。
What：读什么书
第一类书如同主食，包括职业、生活、生理、心理等方面的现实问题及其直接解决之道。
第二类书如同美食，不求针对人生的现实问题，却可以满足思想需求。第三类书如同蔬菜、水果，可以帮助我们更好地阅读，即工具书。第四类书如同甜点、零食，用于娱乐、消遣，满足休闲需求。
台湾学者郝明义在《越读者》中将书比喻为食物，此言得之。我们常常将书称为“精神食粮”，便是印证了它的重要性。每个人都会接触以上四类书，而且在人生的不同时期，这四类“精神食粮”的划分是不相同的，尤其是在“主食”方面。幼儿时期的阅读多为读图，以开蒙为主，这个时期，幼儿的身心一同成长，阅读的“主食”多为识字、了解生活常识的书。小学到中学时期，学生们的“主食”便是通用的教科书，配合有助于“消化吸收”课本知识的工具书，至于科学、哲学、文学、艺术、历史等方面的“美食”只能偶尔品尝，而小说之类的“甜点”更是只能偷食。高等教育阶段，因为确定了专业，“主食”也变得更加精细。工作之后，“主食”多为有助于提高职业技能和改善生活品质的书。
以上四类书籍都与生活息息相关，我们应该如何选择？
按时、足量摄入“主食”
从食物和营养的角度来说，主食是生存必需品，阅读“主食”也应按时、足量，不过有一点应注意，过期的“主食”就别吃了，要选择更新鲜、更具饱足感的来吃。在中国古代的五谷主食中，黍（黄米）、稷（又称粟，小米)、菽（豆类）的使用远比稻（大米）、麦（小麦）更广，如今却是稻、麦为主食。这就是说，食用的主食会随时代的发展而变化，阅读的“主食”岂有一成不变之理。现代社会知识与技能的更新换代很快，比如二十年前电子计算机未普及时，学习计算机的基本操作成为一时潮流，可算一个时代的“主食”。现如今，懂计算机基础操作已几乎成为必备技能，而关于计算机操作的书籍也多偏向某些专业应用软件的使用。
食物之中主食的种类繁多，南方和东北偏重大米，北方和西部多吃面食。即使用同样的食材，不同的人也能做出不同的花样。阅读的“主食”同样有许多选择，挑选自己熟悉、习惯的固然好，但敢于尝试不同领域的书籍更好。许多时候，畏惧源于未知，看不懂一本书皆因不了解，而尝试了解是唯一的破解之道。
不时享用“美食”
现实生活中，家常菜吃久了，人们也会选择吃一顿大餐犒劳自己。阅读也如此，只吃主食难免单调，享受精神的“美食”有助于提高生活品质。有一些书籍，比如哲学、历史、艺术等方面的书对大多数人来说并不是“主食”，但不时享用这样的“美食”却可以帮助我们从另一个角度思考问题。这些书并不教给我们生存的技能，却可以教我们更好地生活。
享用“美食”并不强调饱足感，不重“量”而重“质”，需要有特色且精致。有自己钟爱的精神“美食”并能时常享用的人是幸福的。对于自己不了解的美食，人们乐于根据别人的介绍进行选择，图书也一样，可以根据名家的推荐或其他读者的介绍进行筛选。在实际生活中，我们应该尽量多阅读“美食”书籍，而不要让“零食”填满自己的思想。
善用“果疏”工具书
提到工具书，首先进入我们脑海的应是字典、词典，这是最基础、最早接触到的工具书。工具书不仅可以帮助人们查找不了解的字词、概念、数据等信息，也可以帮助人们掌握通用的方法与技巧。比如本书就是一本介绍阅读方法的工具书。
食用果蔬有助于消化，使用工具书有利于理解更加艰深的书籍。但是使用工具书，也是一门学问，这里不作重点讨论。
控制“甜点、零食”的摄入
甜点和零食终究不是正餐，吃多了不易消化，而且因为其含过多热量或缺乏营养，可能不利于身心健康。一些网络小说和娱乐性图书，包括一部分畅销书都属于此列，可偶尔阅读，但不可太过。这并不是说“零食”类书籍全无价值，而是说阅读如饮食，要注意“营养均衡”。
严格来说，并不存在毫无意义、全无“营养”的书籍。无论什么食品，化学成分都是特定的几类；无论什么书籍，也都是文字和内容组合而成，因此“营养”与否但看阅读者如何理解。可是，花费太多时间去领悟一本并无多少精华的书是不值得的，有这样的时间与精力，我们可以有更好的选择，进行更有效的阅读。
Where：阅读的场所
现代社会，人们对空间的利用更加充分了。许多固定的场所，如书房、工作室、图书馆、咖啡屋等，都可以成为读书的地方。甚至连移动的场所，如飞机、列车、城市公交地铁上，也不乏埋头阅读的身影。总的来说阅读的场所无处不在，再挤的地方也总有可供阅读的空间。
宋代文豪欧阳修曾言：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。”“三上”不仅是构思文章的场所，也成为读书之所。从古至今，人们都在践行这种利用“三上”读书的方式，如隋末李密牛角挂书，虽难免有“作秀”的嫌疑，却也是称道一时的读书典范。今人将“马上”换成了“车上”，在车上阅读的习惯，比起古人有过之而无不及。欧阳修的“三上”空间再配上汉代董遇提出的“三余”时间，即冬者岁之余，夜者日之余，雨者晴之余，阅读就成为无处不可、无时不可的行为。
虽然处处都可以是读书场所，但不同类型的书籍都有更适合的阅读场所。那么，怎样选择更适合的阅读场所呢？
在安静的场所享用“主食”与“美食”
阅读终究是个人行为，虽然古人云“心远地自偏”，可是，环境对阅读的效果影响很大，阅读“主食”与“美食”，仍是在安静的环境中为佳，就像人们更偏向选择安静的餐厅就餐一样。在自己的家中布置一间书房，安坐读书，不受打扰，正是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的美好阅读写照。图书馆也是安静的环境，身处书山之中，身边又有同好，阅读起来也格外专注。即使没有完美的阅读场所，想专注地阅读，也需要一个相对安静、不受干扰的环境。若阅读的行为随时可能被打断，或者时刻心存这种忧虑，是无法有效阅读的。
当然，这里的“安静”并不是绝对的无声。可能所有人都有这样的体验，窗外下着小雨的时候，在室内可以清晰地听到雨点的敲击声，虽有噪声，却仍然觉得十分安静。这种由多种频率的声波叠加形成的噪声被称为“白噪声”，类似于多种颜色的光叠加形成“白光”，这样的噪声环境使人感觉舒适，也是阅读的好环境。再比如校园中的英语角，常常有许多学生在那里大声读、背英语，同样也不是绝对安静的环境，但因为所有人都在做同一件事，仍然可以成为良好的阅读环境，互不干扰，专心读书。
把“三上”空间交给“零食”图书
枕上、车上、厕上，严格来说都不适合读书。躺在床上看书，是很多家长都严令禁止孩子做的行为。然而，它仍是许多人，包括不少身为家长的人最钟爱的阅读姿势。原因无它，只一个理由就足够——舒服。太过舒适，也造成了一个不可避免的问题——容易睡着，阅读效果不好。况且躺着看书不易把握视距，对视力有损，尤其是看电子书。车上的环境其实也不适合阅读，汽车难免颠簸，且乘车时视野狭窄容易晕车，阅读时更甚；火车稍好一点，但公共场所难免吵闹，而且往往光线不足；飞机上环境虽好一些，可若是夜间光线不足时看书，同样有损视力，且高空飞行时人的身体会产生一些不适，可能影响阅读。厕上读书更不值得推荐，虽然图书市场上被视为“厕上读物”的书不少，但为了自己的身体健康着想，还是放过这一点点时间，也放过这些书吧！
如果实在惜时如金，非要“三上”读书的话，就读休闲类的“零食”图书吧。枕上宜读轻松、不刺激的书，既可放松，也不会使大脑过于兴奋。尽量别读长篇小说，万一读到精彩处废寝忘食就不好了，若是有人想通过读深奥难懂的书来催眠亦无不可。旅途中为打发时间可读小说、游记等书，当然，读“主食”类的书也并无不可。只是，如果对你来说，时间已经稀有到这般地步，那么还是尽快改变生活作息规律吧。至于厕上读书，笔者保留反对意见，这绝对不是学古人珍视书籍，不让它们接近秽物，只是珍视健康而已。
How：如何阅读一本书
以下所列十条是阅读中常见的现象，在此不宜简单地以“正确”或“错误”来评判这些现象，只能说，它们反映了一些问题。
1．我通常只阅读与工作或学习相关的书，没有时间读其他自己喜欢的书。
2．我通常只在家里读书，在别的场合读书，别人会说我装模作样。
3．我只读自己购买的书，从不借书来读。
4．当我开始读一本书后，无论喜欢与否，我都会读完它。
5．我珍惜每一本书，从不在书上涂画。
6．我只读书，从来不敢评论一本书，无论认同还是不认同。
7．阅读的时候，当我遇到不懂的地方，会反复读那段内容。
8．我读书很认真，从来不跳过书中任何一部分内容。
9．我读书时很清楚书中的内容，可是放下书后什么都不记得了。
10．同样主题的书我只读最经典的一本，其他的书都没什么用。
如何阅读一本书？这本就是一个没有确定答案的问题，但我们可以尽力寻求一种更适合自己、更适于某一次阅读的方法。
1．以缺乏时间为借口拒绝读书的人，需要更强烈的阅读动机和更有效的阅读方法。
2．因旁人的眼光而拒绝读书的人，需要更强的专注力。
3．只买书来读的人，需要警惕“藏而不读”。
4．书非读完不可的人可以试着学会略读，用来处理分明不喜欢、心中却放不下的书。
5．从不在书上涂画的人可以尝试边读边写，从现在起，拿起笔来阅读。
6．只读不评，阅读的效果会减少一半。阅读虽是个人行为，本质却是交流。
7．书可以多次阅读，但在不懂之处不断回读，并不是最好的解决办法。
8．逐字逐句地阅读，是低效的阅读方式。也许你并不如自己想象中那么认真。
9．读过就忘，说明阅读的效果还不佳，需要加强记忆与理解。
10．只读经典或许会使人陷入误区，也容易让人产生阅读上的优越感。对于关注的主题，还是广泛阅读更好。
通过解读以上现象，我们应该能对“应该怎样阅读”或者“不宜怎样阅读”有一定的思考。现在可以着手回答“怎样阅读一本书”这个问题了。
阅读之前，首先要明确目的，确定目标有助于阅读的顺利前行。
其次，选择合适的书进行阅读。合适的书需要切合阅读的目的，需要经过合理筛选最后选定，可以是一本，也可以是多本。
再次，选定阅读场所。这一点比选书容易得多，也被动得多。
最后，以合适的方法开始阅读，达到预定的目标。这一步知易行难，也是整本书所要讲述的主要内容。