《曾国藩谋略策略大智慧》第一章

宣传语中兴名臣的成功宝典官场商场的不败之道修身处世的完美法则　　学习兵家智慧谋略　　领会职场管理之道　　学会识人用人策略　　实现人生华丽转变　　　　学谋略智慧　　做处世英才　　　　曾国藩一生成功智慧的凝结　　清名臣数年处世经验的结晶　　　　　　智谋和策略是通用的　　在战场上可以歼敌　　在商场上可以赚钱　　在生活上可以修身养性　　不同人可以读出不同含义　　理解的是道理背后的意义　　　　您将获得 1. 您将获得曾国藩谋略和策略的智慧原典； 2. 您将获得曾国藩治谋略和策略的智慧解读； 3. 您将获得活学活用曾国藩智慧的方法和技巧； 4. 您将获得中国古代传统文化的基础理论知识的熏陶； 5. 您将获得曾国藩纵横官场几十年识人、用人的统御智慧； 6. 您将获得曾国藩使用人脉资源成就自己伟业的奥秘。　　　　　　内容简介　　本书从曾国藩大量奏章、书信、日记中对他用兵打仗的诸多论述进行甄选、注释、翻译，编为两大部分，即《曾国藩谋略》和《曾国藩策略》，全面介绍了曾国藩对于用兵、打仗以及为官从政、管理用人、治家修身、为人处世方面的智慧。　　曾国藩的军事思想，如“兵贵精，不贵多” “以礼治兵”，在选择将领的标准上，主张要具有“勤、恕、廉、明”等品德以及主张“取人之士，以有操守而无官气，多条理而少大言为要”等，在现在仍然有积极意义。把这些思想运用到现代生活和管理上，能够提高管理水平，创造人生佳绩，助力我们走上成功之路。　　发刊词　　　　听众朋友，您一定听说过晚清中兴四大名臣吧？四大名臣之首的曾国藩更是集政治家、战略家、理学家、文学家、书法家于一身的成功人士，可以说，他是19世纪中国最受人敬仰、最伟大的学者型官员。　　毛泽东在评价中国近代人物时，曾经说过“独服曾文正”的话，直到病重的晚年，他还说：“曾国藩是地主阶级中最历害的人物”。毛泽东在《讲堂录》里说：中国历史上不乏建立功业之人，也不乏以思想品行影响后世的人，前者如诸葛亮、范仲淹，后者如孔、孟等人，但二者兼有，即“办事兼传教之人”，历史上只有两位，即宋代的范仲淹和清代的曾国藩。按照毛泽东的解释，曾国藩是“三不朽”的人物，因为他成就了大事业，并且思想品格也足以为后世效法。　　20世纪二三十年代的蒋介石称曾国藩足以成为他的教师，也是从成大事的角度谈起。他说：曾国藩自己成功，也让别人成功，自己发达，也让别人发达，别的姑且不论，仅此一点，就足以作为自己的教师了。　　在近代中国，被叱咤风云的大才子梁启超赞许的人几乎没有，但他却对曾国藩推崇备至，并认为：如果曾国藩在世，今日混乱的局面一定靠他来拯救。他评价曾国藩的重点也是能办大事。　　曾国藩从小受到祖父和父亲的薰陶，早年树立了为清朝效力的志向，屡屡自比李斯、诸葛亮等人。他虽生于穷乡僻壤，却有“莫言书生终龌龊，万一雉卵变蛟龙”之志向。经由科举制度他才有机会晋升官僚阶层。后来由于穆彰阿的举荐，他10年中7次升迁，一直从翰林院的庶吉士做到刑部、吏部等部的侍郎、右侍郎，并且多次主持各种科举考试。　　从咸丰二年，即公元1852年开始，曾国藩在清政府指令下积极兴办团练，组建湘军。咸丰四年，他正式带领湘军与太平军作战，历任巡抚、按察等职。在与太平军交战初期，屡战屡败；随后他调整战略战术，从防御转为进攻，最后消灭了太平天国。当曾国藩的湘军攻陷太平天国的“天京”时，江南半壁江山基本上由曾国藩所掌控，成了名闻遐迩的“中兴名臣”。　　关于曾国藩与太平军之间的战事，曾国藩虽然没有兵法专著行世，但他在大量奏章、书信、日记中对用兵打仗有诸多论述。后来蔡锷编辑曾国藩、胡林翼有关兵法的语录片断，并加以评述为《曾胡治兵语录》。曾国藩的军事思想大致可以归纳为如下几个方面：　　首先，他十分注意精兵整军。他认为“兵贵精，不贵多”，主张大量裁减兵员，精简军备。他看到当时的八旗与雇佣兵已经腐败到无可救药的地步，认为即使“孔子复生，三年不能改其恶习”，所以他坚决主张建立新军，通过严格训练，使之成为能“赴火同行，蹈汤同往”的主力军。　　其次，因他以儒臣身份从戎为将，曾国藩主张“以礼治兵”。他认为“带勇之人，用威莫如仁，用威莫如礼”，又认为“攻守之要，在人而不在兵”。他认为致胜的关键在于士兵的斗志和将领的谋略。　　再者，在选择将领的标准上，曾国藩不仅主张要具有“勤、恕、廉、明”等品德，而且主张“取人之士，以有操守而无官气，多条理而少大言为要”。他强调将领要有知行合一的精神，而不是仅会坐镇指挥，强调要抓住关键及机会而不是空谈议论说大话。这就是他所强调的“身、心、眼、手、口”五到，这在我国军事思想史上不仅具有创新意义，对旧式军队官僚的毛病也是一剂良方。他将军事训练归结为“操、演、巡、点”四个方面，是这个理论主张的实际总结。　　另外，在战略上，他主张扼守要地，巩固后方，积极进攻，各个击破。在太平军占领江南大部分地方后，他提出以